El deporte transforma al juego en una actividad competitiva, con mayor número de reglas establecidas e institucionalizadas (Parlebás, 1993), los deportes se construyen en base selectiva de una tradición, siguiendo un ciclo histórico caracterizado por su creciente, internacionalización y masificación (Hernández y Carballo, 2002), de esta forma los marineros ingleses llevaron el fútbol a todo el mundo, estableciendo asociaciones en Europa y América (Suen, 2003); particularmente el ecuavoley está siendo masificado en diferentes partes del mundo por ecuatorianos, formando, clubes y asociaciones. Según (Galeano-Terán, 2020a). "Actualmente (...) el ecuavoley es uno de los deportes más practicados, superando el fútbol, ya que diariamente centenares de fanáticos y jugadores que practican el ecuavoley se dan cita en los principales polideportivos". (p. 81), los deportes con pelota que más practican los adolescentes ecuatorianos son el ecuavoley y el fútbol (Martínez, 2018), debido a su popularidad está incluido en el currículo de Educación Física ecuatoriano. (Galeano-Terán, 2018; 2020a).

En este orden de palabras resulta clave mencionar, que a pesar de la evolución e importancia que ha ganado el ecuavoley, actualmente no existe ningún estudio su práctica dentro y fuera del Ecuador, situación que limita futuros estudios sobre ese deporte. Es así que se decidió realizar un estudio sobre las principales canchas de ecuavoley a nivel mundial, mediante un muestreo intencional utilizando la herramienta digital formularios de Google para la recolección de datos.

Debido al impacto cultural y deportivo del ecuavoley, se vuelve trascendental conocer los países en los que se practica el ecuavoley, el número de personas que se dan cita diariamente a las canchas y determinar si existe equidad de género en su práctica, con la finalidad de brindar datos fehacientes que abran el camino a futuras investigaciones sobre este deporte y los deportes con balón practicados en Sudamérica.

En este sentido, es importante conocer la historia de los juegos con pelota y su evolución a través de los siglos, ya que la mayoría de actividades deportivas desde el principio de la humanidad, fueron concebidas como ejercicios para la supervivencia hasta que comenzaron a contener reglas, transformando el concepto y otorgándole variedad de interpretaciones, que han influenciado a la cultura de cada población hasta hoy en día (Sainz, 1992; Blanco, 2016).

La pelota maya o chaaj, se jugaba alrededor de 1400 años antes de Cristo en Mesoamérica, era practicada en un campo rectangular, cuyo objetivo era pasar la pelota por un anillo ubicado a una altura de unos tres metros y en el centro de un tablero de madera, presentando una inclinación haciendo ángulo agudo de entre 70 a 60 grados con el piso plano (Burgués, 2000; Cifuentes y Ramírez, 2019).

Otros deportes con pelota se desarrollaban en China, en el año 960 a. C. practicados por la dinastía Song el juego alcanzó tal popularidad que en las grandes ciudades se organizaron clubes en los que sus miembros tenían que pagar cuotas de suscripción por jugar. Tenía dos modalidades de juego, una de ellas consistía en una especie de voleibol. (López, 2012).

Los juegos de pelota también eran conocidos en el antiguo Egipto, así como en Grecia, bajo la denominación de "aporraxis", actividad que consistía en botar la pelota con la mano. Los griegos jugaban a la "anacrousia", que era el juego del frontón. Otras evidencias de las prácticas de estos juegos romanos han quedado reflejadas en las iconografías de porcelanas con estelas funerarias de atletas, como es el caso de la Estela funeraria de un atleta de la primera mitad del siglo IV a.C. encontrada en El Pireo, Atenas (Museo Arqueológico Nacional de Atenas) (Gorris, 1981).

En el siglo XI después de Cristo, en España se jugaba un juego denominado "la pelota", siendo el deporte preferido para solemnizar las celebraciones religiosas, en lugares en los que una fiesta era menos atractiva cuando no había un desafío frente al frontón o frente a la pared que hacía sus veces, entre jugadores locales y pelotaris que acudían de otros pueblos, tierras o provincias no siempre limítrofes. Esto dependía de la resonancia que alcanzara la festividad o de la importancia del pueblo que la celebraba. (Jiménez, 2019), cada período crea su deporte reflejándose las características de cada pueblo, y la esencia de su población, tomando en cuenta el respeto y equilibrio entre la tradición y la renovación (Diem, 1966; Bringas, 2002).

MÉTODO

En el presente estudio se aplicó una metodología mixta, tomando en cuenta el enfoque cualitativo y su contribución con estrategias transversales en búsqueda y expansión de la información, a través de las fases preparatoria, trabajo de campo, analítica e informativa, dando la potestad al investigador en la toma de decisiones, cuando existen resultados similares entre enfoques. (Pérez Juste, 1985; Schwandt, Denzin y Lincoln, 1994; Atkinson, Coffey y Delamont, 1999; Gil, Rodríguez, y García, 1999; Pole y Lampard, 2002; Sánchez, 2020). Debido a la particularidad deportiva de esta investigación se mantuvo un proceso continuo en la toma de decisiones por parte de investigador, en base al análisis bibliográfico sobre las primeras actividades deportivas realizadas en otros países, permitiendo determinar la primera ciudad y país en la que se llevó a cabo un evento internacional de ecuavóley, posteriormente se aplicó entrevistas estructuradas a personas claves que conocían los países en los que se practica el ecuavóley actualmente, el número de personas que se dan cita diariamente a observar, o practicar este deporte y finalmente conocer si existe equidad de género en su práctica deportiva. (Deslauriers, 2004; Pitinany Maxwell, 1992; De Gialdino, 2006; Esparza, 2019). Las preguntas realizadas fueron: ¿En qué continente está ubicada la cancha de ecuavóley a la que usted asiste habitualmente?, ¿En qué país está ubicada esta cancha de ecuavóley?, ¿Qué días juegan ecuavóley?, ¿Juegan mujeres en la cancha que usted practica ecuavóley?, ¿Cuántas personas cree que asisten diariamente la cancha de ecuavóley?

De esta manera pretendiendo medir intencionalmente con precisión las variables planteadas en el estudio (Arias, 2012; Rodríguez Jiménez y Pérez Jacinto, 2017; Hernández-Sampieri y Torres, 2018). Tomando en cuenta que este trabajo se fundamentó en base a herramientas del método cualitativo, contribuyendo con estrategias transversales fundamentada con un análisis documental en base a instrumentos empíricos, situándolo desde un enfoque descriptivo (Paz, 2003; Gialdino, 2006). Permitiendo la obtención de conclusiones confiables, aclaradas en base a la interpretación hermenéutica de datos, sobre el origen del ecuavóley, enmarcándonos dentro de un paradigma fenomenológico adecuado (Monly, 1980; Guba, 1989; Aróstegui, 1995; Duverger, 1996; Guba y Lincoln, 2002; Cabrera, 2005).

En lo referente a metodología cuantitativa, se tabuló los datos de las entrevistas estructuradas, que se aplicó a las personas que asistieron a las canchas de ecuavóley mediante el programa estadístico SPSS, permitiendo cumplir con los objetivos planteados. (Pita Fernández y Pértegas, 2002; Paitan, 2004; Pardo, Ruiz y San Martín, 2015).

Por ello, se empleó entrevistas estructuradas a un grupo focal de personas que practicaban o asistieron a las canchas de ecuavóley en Ecuador y varios países del mundo, a través de formularios de Google, obteniendo como resultado los países en los que se está practicando el ecuavóley, permitiendo la "interpretación" de datos, basada en lineamientos cualitativos, a partir de la realidad social, los valores, las costumbres, las ideologías y cosmovisiones, construida en base a un discursos subjetivos, ya que el investigador da sentido y significado particular a los resultados, tomando en cuenta que la investigación cualitativa permite analizar datos descriptivos, permitiendo revelar la verdadera historia; desarrollando conceptualizaciones que brindan la oportunidad de conocer e interpretar el pretérito, aportar con el presente y predecir el futuro. (Vilches, 1993; Del Valle Gastaminza, 1999; Galeano, 2003; Dulzaides Iglesias y Molina Gómez, 2004; Sánchez, 2006; Marzal, 2007; Peña Vera y Pirela Morillo, 2007; Torregrosa, 2010; Robles, 2011; Strauss y Corbin, 2016).

CONCLUSIONES